2025年7月7日（农历六月十三）是苏轼在海南书写《渡海帖》925周年纪念日。海南省苏学研究会、海南省新闻界书画家协会策划组织，邀请海南省苏学研究和书法艺术专家学者集中研讨，从多角度分析这一千年名作的时代意义，阐述其在当代人类文明互鉴中的地位和价值。

宋元符三年（1100）六月十三，获旨北归的苏东坡由儋州至澄迈，入住通潮驿。老友赵梦得之子来访，东坡即作书简留别梦得。因其首句为“轼将渡海，宿澄迈”，后世称作《渡海帖》；又因书简最后有“梦得秘校阁下”，又称《致梦得秘校尺牍》或《致梦得秘校书》。行书全卷尺幅略大于今A4纸，传承有续，原件现藏于台北故宫博物院。

苏轼《渡海帖》全貌。陈继儒辑刻《晚香堂苏帖》中国书店1990年5月版。李公羽 翻拍

中国书法家协会理事、海南省书法家协会副主席兼秘书长杨文修对比东坡海南《渡海帖》与黄州《寒食帖》的书写风格，从中感悟东坡晚年经过大海风涛、居儋困苦之后的书法老熟成就，从用笔的收与放、结字的松与紧、墨色的重与轻等变化，领略东坡书写时的精神状态与情感起伏。他指出，海南的学生要在书法练习时多临习《渡海帖》，从中揣摩书法技艺，领略丰富的情感。

海南省书法家协会副秘书长、海口市书法家协会主席吴青山认为，《渡海帖》看似无甚布局，句式参差，字距错落，但正因此充分体现了东坡晚年书法毫无滞碍、任凭自在、行书如水，一泻而至、由行而草、了无拘束的风格特点。

中国苏轼研究学会副会长李公羽现场展示所藏《晚香堂苏帖》《中国书法全集》中所收《渡海帖》拓片，介绍此帖内容及行踪。他说，此帖不见于各类东坡文集、宋史宋志，历代鲜为人知。二十世纪三十年代，日本《中国书道全集》收入《渡海帖》，后作为台北故宫博物院典藏《宋四家小品》之珍品，编选入《故宫法书》。近年《台北国立故宫博物馆珍藏书画》等再次推出，此帖真正走出深宫秘室。李公羽介绍了苏东坡好友赵梦得冒着政治风险为东坡“致中州家问”，传递书信和物品，东坡登陆澄迈，即前往赵家专致谢礼的感人故事。三年之后东坡北归时会见梦得之子，亲书便函以转达问候与祝福，写就《渡海帖》。

李公羽现场展示《晚香堂苏帖》中所收录的《渡海帖》拓片。

李公羽从艺术特征（美学）、历史特征、文明特征、通识特征、人文特征和地域特征等方面深刻分析《渡海帖》的历史意义。他指出，《渡海帖》的内容饱含着人文关怀、友善往来的人类文明美德：一方面是赵梦得的千里奔走、见义勇为、助人为乐、仗义担当，一方面是苏东坡的知恩图报、友爱关怀、善良体贴、重情重义。这些人类共同认可并传承的文明美德，是中华文明的优秀基因，延续着国家和民族的精神血脉，而且具有跨越时空、超越国界的永恒魅力和时代价值。